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知青，是上山下乡年代的壮怀激情，是计划经济的建设政策。我的父母都是那个年代的知识青年，在政策浪潮的感召下，肩负国家对知识青年的期望，肩负家庭长子长女的使命，义无反顾奔向祖国边疆，把自己的青春、理想、汗水都挥洒在自己的第二故乡。但返城政策下达以后，由于没有政策支持，没有关系照顾，他们在边疆学的农业技能在城市的工业化生产中一无是处，所以，返城后就业单位非常差，刚工作十来年又赶上下岗，一家六口人住在6平米的“团结户”里，父母只能起早贪黑在街道清扫队干临时工，每天天不亮就开始清扫马路，菜市场收档以后去捡人家不要的菜帮、烂菜叶吃。得亏我和姐姐都争气，先后考上大学，然后就业改善家庭经济条件，让父母有了安享晚年的条件。知青、上山下乡这些字眼对我们家是个永远的痛，那些当年提出知识青年接受贫下中农再教育理论的专家领导不知道是否还健在，你们只提出政策，你们跟踪过过程，过问过后果吗？你们身居要职，子女下乡是一个镀金的过程，普通人家的孩子呢？返城以后为什么不出台一个优抚政策，为这些出过力、流过汗的知识青年做好就业安置？安置的合理吗？
以知青为题材的电影、电视剧简至太多了。上世纪整个八九十年代，电影电视剧大多数都是此类题材。
给本博留下深刻印象的有《今夜有暴风雪》和《蹉跎岁月》等，其中这两部电视剧反映的都是纯正的知青们的生活。
不知道路遥所写的中篇小说《人生》及改编的电影算不算反映知青生活的题材？应该是不算。原因是《人生》中的主人公高嘉林是也是一个高中毕业生，但他是出身于农村的农家子弟，与知青粘边，但不是真正意义上的知青。
知青是一个专用名词。同班同学，一起毕业，下放和回乡的那不叫知识青年，他们就是一个公社社员。而吃的是商品粮，父母是城市里的人，不管是做什么工作的人的后代，插队下乡，那才是正二八经的知识青年。
不知道路遥笔下的高嘉林是以何人为原型？若高嘉林在公元一九七七年考上大学，到今天也该到了退休的阶段，但是若是高级干部除外。高嘉林退休了，会不会因下乡知青算工龄，而回乡知青不算工龄而纠结？
知青是一个专用名词，也是一个历史符号。从上世纪的六十年代中后期开始，持续到七十年代的七六年为至，随着文革的结束，知青下乡也成了辞海中的一个条目。不过随后的文艺作品也多有串插，只是作为一种生活素材点到为止，并不是故事所描写的主题。
历史就是客观存在。书写历史，解读历史的人由于受立场、方法和观察问题的角度不同，同一件事，就会有各种各样的解读方法。(2019/07/11)
关于知青的电视剧建议看一下《两个女人的战争》，从知青一直演到21世纪，这是一个跨度很长的电视剧。
这部局主要讲述了原本是邻居兼好友牛淑荣（柳岩饰演）和赵欣梅在知青时期同时爱上了了阳光帅气的齐伟 ，齐伟也同时对两人都有好感。在命运的安排下娶了赵欣梅，这让深爱齐伟的牛淑荣心中痛苦有意破坏两人感情，赵欣梅也开始了反击，于是两个女人为了一个男人开始的感情和事业上的明争暗斗，一直到老。在最后随着齐伟的去世，牛淑荣的儿子娶了赵欣梅的女儿，这个跨越一个世纪的战争才相处和平皆大欢喜。
那个知青时代的剧情在影片中非常不错，真实接地气，是一部非常不错的年代大剧 勾起了许多人的回忆。
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