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唐代诗人李白!
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山!
全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体,运用夸张和奇想,写得流丽飘逸,又不假雕琢,自然天成,随性而发!
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之处的江陵,一天之间就已经到达。
一路起程,一路相逢,猿猴的啼声不时的在耳边回荡,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦!
鲁迅先生曾经说过,诗到盛唐已经作完。我们中国是诗歌的国度,唐诗又是中国古代诗歌的高峰,要想选出最美的七绝唐诗,实在是太困难。文无第一,武无第二。历来如此。
先说崔护的这首《题都城南庄》,这首诗之所以出名,和它背后那个忧伤的情感故事有关系。崔护写这首诗的前一年的春天,饮酒之后郊外踏春,来到了都城南庄。这个时候崔护口渴,就来到一户人家讨水喝,结果开门的是一个明艳动人的少女,院子里一树灿烂的桃花正在绽放。喝完水之后崔护对那位少女念念不忘,第二年的春天再去寻人的时候,原先那户人家已经迁居外地,不知下落。饱受相思之苦的崔护写下了这首脍炙人口的七绝,祭奠那还没有开花就已经枯萎的情感。千百年来人们被这个美丽又哀伤的故事感染,也被诗歌表达的物是人非的无奈之情感染。人是有感情的,桃花是没有感情的。人面不知何处去的时候,那一树桃花依旧迎春盛开。桃花开放的愈灿烂,给诗人的刺激愈强烈。这首诗歌,正是在这种强烈的对比之中,留给了读者深刻的记忆。
这首诗歌,每一句,似乎都是一幅画,四句诗歌,就是四幅塞外画卷,连接起来,就是一幅苍凉寂寞的边塞图景。关于这首诗歌,也有一个有趣的小故事。据说慈禧很喜欢这首诗,命令御用书法家为她写一副字,内容就是这首凉州词,结果这个书法家不知什么原因,写漏掉一个字儿,黄河远上白云间的间字忘记写了。书法家自己还不知道,洋洋自得的把书法呈上去,慈禧打开一看少了一个字儿,马上就变了脸色。质问书法家究竟怎么回事。
书法家一看吓得冷汗直冒,但是最后终于被强大的求生欲拯救。他灵机一动禀告慈禧,这是他故意少些一个间字,把这首诗改造成了一首词,说完张口就念:
黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。
你看,飞盘扔得这么远,都被书法家给叼回来了。
一首诗能够成为故事中的主角,证明了它受欢迎的程度。
事实上,作者王之涣作这首诗的缘起本身,就是一个很有趣的小故事。话说王之涣和好友高适、王昌龄在酒馆喝酒的时候,正好遇到了梨园伶人在演出,这三位诗人就商量好,看看有谁的诗歌被演员们传唱,谁的诗歌最受欢迎。结果三位诗人的作品都被艺人传唱,只不过唱王之涣这首凉州词的姑娘,长的最漂亮。比赛的结果自然不言自明。这就是所谓“旗亭画壁”的典故。
书归正传,《凉州词》的好处在于,尽管这是一首悲凉的边塞诗,但是它悲凉却不悲伤,悲凉却不凄凉,在悲凉之中,仍然流露出一种慷慨悲壮的雄浑之风,这正是盛唐时代独有的风采。
黄河远上白云间。
《出塞》
——唐,王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
全诗以精炼的语言,唱出戍边将士坚守固城,寸土不让,威严不可侵的英雄气概。全诗气势磅礴,句句吭锵有力,鼓舞人心,增人斗志。
全诗情感一气呵成,浑然有力,军人大无畏,视死如归精神,象一条红线贯穿其中,吟之无不拍手叫绝。明人李攀龙曾极力推崇这首诗,称它为唐代七绝压卷之作,实不过分。
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”精典名句,历经千年而不衰,
自己最喜欢以下两首:
送元二使安西·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
竹枝词·刘禹锡
今年真是不平静的一年,随着国家两会顺利闭幕,总理亲自点赞“地摊经济”,让管制了多年的禁区开闸了
一,大家是不是有同感,小时候总是可以在离家不远或是随处可见就可以买到现场制做的小吃,新鲜的水果。这样的畅快已好多年没有了!经常家里衣服跳线,或是拉链坏了,都找不到地方修?现在好了,再也不用在下班后,开着车辛苦的找车位,好不容易停好车再折腾到超市或是菜市场拥挤的地方只为了去买点小菜了。
二,这个举措大大的便民,最重要的是,在经历了今年这个世界级的大疫情灾难之后,我们的政府能这么快积极的同意并发展老百姓以这种走出家门摆摊的形式自救,极大的缓解了就业压力,实在是想为我们的政府点赞!
三,摆地摊成本极低,完全没有准入门坎,只要勤快,能吃苦,赚多赚少,温饱是不成问题的,路边支个摊就可以十八般武艺拿出来,各显神通,各凭本事,修鞋的,缝衣服的,做小车的,卖日用品的,卖服装的,不用担心租不起铺位,赚不到钱养不起伙计,这样就不会有压力,社会是什么,社会就是无数的群体,群体是无数的老百姓,而老百姓只要有饭吃,有衣穿,在大疫情后,有事情干 ,百姓就心安,民安了自然就国泰了!
综上所述,虽然是我中华儿女顽强的生存能力,只要活着就有希望,我们抵抗疫情走在前面,如今复工复产又走在前面,海外还在水深火热的时候,我们已活下来开始抓生产了,最主要还是我们的政府反应迅速的下达了指令支持推动地摊经济,不会为了一块遮羞布的所谓的城市形象而横家阻挠。上层建筑是建立在经济基础之上的,有了官方的支持,相信以前我们臭名昭著的某管,不会再当街打人,时时驱赶了,同时呼吁我们有各部门还是要注意放宽市场后的治安问题,食品安全的管控,环境卫生的监督方面紧跟上来,让我们的国民经济尽快的复苏,让我们的祖国变得更强大起来!!!
地摊经济,这么多年国家又提倡了!说明了二点,第一这次经济确实很难,失业率很高!如果再不让人民充分就业,就会影响社会稳定,不光经济,政治也有很大的风险!以前经济危机,中国的城镇化还不大,农民占大多数,大不了回家种田,不会影响社会稳定!现在不同了,这么多年城镇化,农村没有多少人了!这么多农民进入城市生活,失业的话就影响很大!第二点是国家这次贸币、财政都加大刺激力度,但效果不明显,货币没有进入到实体经济,都在银行空转,大家消费的意愿更小,形成死循环!这样下去企业就活不下去,倒闭,失业人员更没钱消费,企业更加严重……所以地摊来了,从最下面带动消费,再慢慢传导,搞活经济!毛主席说过群众的力量是无穷的!
最近一段时间以来,地摊经济这个词炒得有点火,究竟国家政府部门出于什么原因,又想让摆摊设点的从业人员重出江湖,因为本人的政治学习没有跟上,所以政府部门的指导思想也就没有办法领会了。但是作为一个与普通老百姓生活息息相关的经济生活活动,对底层民众的经济生活的便利和支持无疑会起到巨大的保障作用。
记不清从什么时候开始了,摆摊设点的小商小贩成为了城管、市容管理的清理对象。街道好像整齐了,但是买东西真的不方便了,那些不是专职的买卖人,利用自家的房前屋后、自留地种植的便宜蔬菜没有了,那些利用业余时间搞点副业经营的也销声匿迹了,从前走出家门马路边上常有的早餐点也看不见了。经商的是没有了,满大街带红箍的城管却多了,隔三差五来的市容检查团也多了。
不管国家为什么要重启地摊经济,但是在疫情刚刚过去,风险依然存在的情况下,地摊经济确实能对我们的生活,和国家的经济活动起到积极的支持和保障。首先在疫情对国内经济发展造成重大影响的情况下,摆摊设点作为个体经济的一部分,能为底层民众快速增加就业和收入,减轻因为疫情造成的停工就业压力,和人民生活水平的保障,也是对国家经济建设的重要贡献。另外地摊经济,极大的方便了普通民众的日常生活内容,能降低人民群众的生活成本,更重要的是,在疫情蔓延的风险依然存在的情况下,地摊经济所独有的室外活动模式相较于室内门店无疑更加安全。
地摊经济是公有制向私有制过度时期的产物,是小众经济,改革初期就有大量的地摊经济,只要办理了营业执照,就可以带着执照坐地经营。
后期随着改革开放力度的增大,人民生活水平稳步提升,城市环境恶化,城市人口密度增大,交通拥堵,地摊经济又成了制约城市的发展。
城市他进程中,房地产开发了大量住宅和商业地产,为了销售底商增加GDP,只能牺牲小众经济,增加商贩管理,使其进入合规的市场或门店。
这次重提地摊经济,是因为疫情影响了企业生产,影响了大中消费,门店没有客流,底层商业需要流通,为了保证疫情的成果,现实又不允许封闭空间开放,底层就业又需要解决,这才是重提地摊经济的直接原因。
石达开集团的失败是不可避免的,因为他已经失去了奋斗目标。石达开是天国五王最小的一个,确实有能力,可以称为战神。但他看到太平天国的问题,却不去纠正,而以一走了之来处理,确实是不负责任的,在铸成了大错之后,又不思挽救,且一意孤行,失败是必然的了。太平天国运动离了洪秀全,就不是太平天国了,好多人不懂,外行不懂可以 ,石达开不懂则是悲剧。石达开离开洪秀全,是鲁莾之举,不管他有多少丰功伟绩,都不能抵挡洪秀全精神领袖的作用。上层的矛盾只有上层知道,如果以为上层的矛盾中下层都了解,则百分之百要出错。石达开就犯了这样的错误。据史载,石达开脱离太平天国后的行动,没有它方支持,只能是他一人的行动而已。就悲剧叹息,是人类的良心,但不能以为悲剧就是正义,就应该有广大的支持率。以为抱有正义,就有广泛支持率的人,在条件不成熟时,注定要失败。石达开就是这样的人,所以注定要失败。为石达开军覆灭于大渡河叹息者,只能是良心作用而已。如果从自然规律来说,不必叹息,就是应该覆灭,因为天时、地利、人和都不向着他。试想,太平天国何以发迹,有天王、有洪秀全;你抛弃天王、抛弃洪秀全,能行么?就是没有大渡河,石达开也成不了事!这一点石达开是非常清楚的,在大渡河支流松林河的强渡前,他给土司王应元写的告知信中,仍然以太平天国的职务相威胁,就说明他深刻了解太平天国对他的重要意义。
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