大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影视作品中对白的特性的问题，于是小编就整理了4个相关介绍影视作品中对白的特性的解答，让我们一起看看吧。
一：语言要体现人物的职业特点.。
人物的的语言体现他的职业特点是一个常识，否则就会牛头不对马嘴，闹出许多笑话。例如：《赶花》一课中，养蜂人说：“我们也和养蜂人一样，一年四季极少在窝里停，天南海北，哪里开花就往哪里赶。这极精彩的比喻，符合养蜂人的职业特点，如果换成医生、教师、工人、或者其它行业的人。这么说就不行了。
二、语言要体现人物的身份。
他非常不安，举手敬礼说：“列宁同志，请谅解，我耽误了您的时间。”
列宁握住这位小战士的手，高兴地说：“你做得对，小伙子！你对工作很负责任，谢谢！”他们的对话符合各自身份。
三、语言要体现人物的地位。
人物的地位是不同的，语言要体现人物的地位。老板的话就要体现老板的地位。例如：《高尔基的童年》一课中，老板娘絮絮叨叨地骂着走进厨房。一看见那支燃烧的蜡烛，就叫起来：“瞧，一支蜡烛全点完了，他不是要把房子也点起来吗？”这句话生动形象地勾勒出一个高傲、刻薄的老板娘的嘴脸，完全符合她的身份。
四、语言要体现人物的性格。
人物的性格千差万别，在语言上也能表现出来，语言要体现人物的性格。例如：《鲁迅先生》一课中有一段话：
语c是语言演绎，对戏就是指用你的文字，描述你所演绎的角色，也就是你的皮上在身临其境时的神情、动作、心理、语言——要像演员演戏一样将你们所希望的场景生动展现出来。
要注意把握角色人物性格，一切都要符合其性格特点，否则就是崩皮。而且你所描写只是你的个人行为，不能左右其他人，否则就是控戏。 对戏是京剧的传统剧目， 程式性强， 套路严格， 所以演出前一般无须排练，但亦有所出入。
肖像描写： 鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。”在《祝福》中就多次描写到祥林嫂的眼神变化。如下： 初到鲁镇 ——顺着眼 再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕 讲阿毛故事 ——直着眼，瞪着眼 捐门槛 ——分外有神 不让祝福 ——失神 沦为乞丐时 ——眼珠间或一轮 问有无灵魂 ——忽然发光 语言描写： 问魂灵有无； 对四婶讲阿毛； 对鲁镇的民众讲阿毛； 与柳妈的对话 动作描写： 反对再嫁 ——逃、撞 怕被分身 ——捐（门槛） 怀疑灵魂 ——问
《孟子》中的对话充满了论辩性，其气势雄健，书中，孟子在各诸侯国诸侯面前总是高谈阔论，纵横捭阖，有时犯颜诘问，有时因势利导，尤其善于掌握对方心理，从容陈词，步步紧逼有着纵横家的气概。
《孟子》中的《梁惠王》上的《齐桓晋文之事》章、《滕文公》上的《陈相见孟子》章、《告子》上的《性犹杞柳也》章等，都层层深入记录了孟子同他所谈话对象的不同政治观点、不同学术思想的论辩过程，论中有辩，说中有诘，体现了《孟子》长于辩论、论战性强、言辞机敏、感情激越的风格特色。《孟子》还善于使用比喻说理，这些比喻浅显平易而且生动活泼，灵活巧妙而又准确贴切，取材大多是人们身边常见的生活现象和直接体验。对于不同的谈话对象，孟子总是能够根据他们的不同身份、爱好，联系密切的身边事物进行比喻。《孟子》中还有数量不多，但很精彩的寓言故事，这些寓言故事也多是取材于社会生活，包含着深刻的讽刺教诲意义。故事所描写的人物具有典型意义。故事情节多数不以荒诞取胜，而以描述的生动性见长。到此，以上就是小编对于影视作品中对白的特性的问题就介绍到这了，希望介绍关于影视作品中对白的特性的4点解答对大家有用。
