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电影天净沙结局是为了寻找巨额军饷,各路人马在大漠中混战,吴风早已在昔日同伙吴晴的帮助下混入饮风栈并大开杀戒,而众人垂涎的军饷就埋藏在饮风栈牌坊之下,只不过阴错阳差没被发现。
吴风厌倦了贪婪的人性,杀出重围,去南方寻找革命党,要把军饷献给他们。
1. 《离骚》是为了纪念屈原而创作的歌曲之一。
2. 屈原是中国古代文学史上的杰出诗人和政治家,他的诗歌作品《离骚》是中国古代文学的珍品之一。
为了纪念他的文学成就和爱国精神,许多音乐人和诗人创作了以《离骚》为主题的歌曲。
3. 除了《离骚》之外,还有许多歌曲也是为了纪念屈原而创作的,比如《天净沙·秋思》、《九歌》等。
这些歌曲不仅是对屈原的纪念,也是对中国传统文化的传承和发扬。
有(端午节),(端午.屈原),(屈原电影中的橘颂),(屈原颂),七元一曲(山鬼),(香草幽兰),(离骚),(楚辞),蔡琴演唱的(屈原),(赛龙夺锦),(万古愁),(九歌)。都是纪念屈原的。
《屈原问渡》(古琴曲)
屈原被放逐后,为楚怀王不识其忠心而独自伤悲,故问渡焉,后即投汩罗而死。后人作此曲以悼念屈原。《屈原问渡》收录于《杏庄太音补遗》、《西麓堂琴统》、《太音传习》、《真传正宗琴谱》、《浙音释字琴谱》、《重修真传琴谱》、《新传理性元雅》、《新刊发明琴谱》、《琴谱合璧》等琴谱中。
作者把自己的情感赋予景中,然后借助景表达自己的情感。
霜,是月夜下的颜色,作者离开故土来到苏州,又是夜晚。面对一个陌生的环境,面对未来不知道会怎样的人生。作者眼中的月光是不是犹如寒霜一样,冰冷,茫然。
愁眠,是难以入睡的愁。江边的枫树和渔家的灯火,每天都是如此而并不是因为失眠而点着灯。作者借用还没有熄灯的渔家和反着渔家灯火亮光的枫树,表达自己的愁与失眠,表达自己面对一个新的城市和未来生活不确定的愁眠。
寒,寒山寺本是一个寺庙的名称没有什么特别的意义,作者是借用了其中的寒,以景代情。
夜半,钟声,这些都是比较“丧”,比较抑郁的时候才有的景物。
作者抓住了众多景物当中包含的与自己心境相应的元素,组成了这样一首诗。这是很难的。
夕阳黯然下沉,归鸦翻飞叫声声,寒树孤立田野,浓霜早早落在芦苇和草埂。岸边深秋的枫叶与船梢上的桅灯红影相对,就仿佛秋愁加上乡愁,愁煞船上远行人。……
这样的一幅水墨场景,亦诗亦画,难分诗画。吟诵的年代久了。几乎就成了古诗中离别的经典画面。
李叔同的“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”……应该也深受此诗影响吧?
月落乌啼霜满天 ,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺 ,夜半钟声到客船。
这是一首脍炙人口的名作。虽然它并没有什么深刻的社会内容,但是,由于它画面优美,
色彩鲜明,形象生动,意境深远,特别是诗中所反映的那种羁旅之愁,在旧社会广大知识分子中,获得了共鸣,于是这首七言绝句便不胫而走,甚至使苏寒山寺和寺里的大钟都成为国内外知名的古迹了。诗歌艺术是很有生命力 的。
这首诗的艺术魅力产生在哪里?在于它有新鲜深远的意境。开篇写景,点明时间:"月落乌啼",正是半夜时分:"霜满天"指出是深秋季节。寒凉的秋月逐渐西沉。,偶尔传来几声乌鸦的啼叫,更衬托出秋夜的肃杀、寒冷、寂寞。接句写近景:"江枫渔火","江枫"在夜里是看不见的,但是,由于渔船系在岸边,船上的"渔火"一明一灭,赤红的枫叶便在"渔火"映射下,闪灼发光。这一句给寂静冷清的秋夜带来光亮与温暖。"对愁眠",又转到船上的旅客,他们怀着作客他乡的羁旅之愁,面对"渔火"渐入梦乡。这两句合起来,画面上有月、乌、霜、天、渔火、江枫还有人,于是便构成一幅独具风格的江边夜泊图。但是,如果至此为止,那么,境界仍觉一般,因为这样的夜里泊在祖国其他水乡的船只,几乎比比皆是。但是,当第三句"姑艻城外城外寒山寺"出现以后,环境、画面便都有了具体的规定性。本来就很富有诗意的画面上,远处又出现了古城苏州这一背景:江岸上又增添了寒山寺的寺院和钟楼的轮廓,似乎寺院的窗棂上还透露出点点灯光。忽然,寒山寺的钟声铿然作响,在寂静的秋夜里。它的声音是那样洪亮,低沉,悠远,绵长。刚刚入睡的旅人,被这钟声唤醒,意识到自己正在船上,四处漂流,羁旅之愁,随着钟声的余响更加浓厚深沉了。
结句是全诗意境的升华、是画龙点睛的妙笔。"夜半钟声到客船"是音响的境界,它可以谱进乐曲的旋律,但却很难入画。而诗歌却弥补了绘画之不足,并把它与音响综合到一起,使"枫桥夜泊"成为有层次,有色彩,有明暗对比,有音响效果的独特的画面。"夜半钟声"是全诗的重点,这钟声不仅敲进诗人和旅行者的心坎,其余响似乎一直绵延到后世。
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