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歼灭就是真刀真枪的将敌人打死，让敌人的有生力量消失；消灭不一定将敌人打死，有可能是俘虏了敌军，撤掉了敌人的番号，敌军投降认输了，把自己旗子拿掉挂上我方的旗子。
歼灭一定是敌人的有生力量被消除，重点是杀死。消灭重点是让对方投降认输，不再和我方敌对。比如歼灭一个师，就是全部杀了，敌人全部死了；消灭敌人一个师，可能一个敌人也没死，敌人全部投降，还成了我军的一个部分。
歼灭与消灭在战争中的含义
歼灭是指在战场上，将将某部分(如军、师、旅、团等编制)的战旗夺下并将主将战死或俘虏，从而使得敌方不得使用其番号。
消灭是指在战场上，将敌某部战斗人员杀伤多，但主将或战旗并未获得，部份人员逃离。因此，在报告中只能说:消灭敌方多少，缴获武器多少，俘虏多少。而不能说:歼灭敌军多少，全歼敌军xX。
战场上的汇报是有严格规定的。
战争中的歼灭和消灭的区别在——
歼灭是通过战斗方式大量杀伤敌有生力量，使其完全彻底丧失战斗力或被俘。歼灭一般具有针对性，是局部战术用语。
消灭是指通过军事、政治、等多种手段灭失、瓦解敌人力量，使其丧失抵抗能力。消灭的范围更具有广泛性，一般做战略上的考量，不代表敌全部有生力量的完全消亡。
在日常生活中，歼灭也一般用来表示以某种手段让物体彻底灭失。而消灭在日常生活中富含物理性，不一定以战争方式来体现，如消灭老鼠、蟑螂、用农药来灭害虫等……。消灭既是针对物体的一个目的，也是一种手段。
在战争中，歼灭和消灭是两个词，代表着不同的意义。
“歼”字是一个专有的军事词汇，除了军事方面很少会用到这个词。在《康熙字典》中，“歼”就是杀光杀尽的意思。而在具体的战争中，“歼灭”指成建制地消灭对方部队，同时包括但不限于杀死、俘虏、击伤（毙伤）、接受投诚（投降）、改编。
八七会议旧址、毛泽东旧居及农讲所旧址、首义广场、武昌都府堤红色文化带、江夏金口的中山舰博物馆.分布在武汉市的红色景点有48处，其中革命旧址27处、革命历史人物旧居11处、革命烈士陵园10处。八七会议旧址、农讲所、二七纪念馆等重点红色旅游景点知名度高一些.
武汉红色景点有：首义广场、武昌起义纪念馆、武汉詹天佑故居、起义门、二七烈士纪念碑、施洋烈士陵园、首义公园、中共五大会址纪念馆、庚子革命烈士墓、湖北共进会旧址、石门峰名人文化公园、湖北烈士祠、六一纪念亭、辛亥首义烈士祠、彭刘杨三烈士塑像、受降堂、贺胜桥北伐阵亡将士陵、八路军武汉办事处旧址、陈友谅墓、八七会议会址、中央农民运动讲习所、辛亥革命博物馆、辛亥革命武昌起义纪念
武昌有城，是从223年（东吴黄武二年）开始的。那一年吴主孙权在江夏山（今蛇山）东北筑夏口城，“依山傍江，开势明远，凭墉藉险，高观枕流”，实为一座形势险要的军事堡垒，周围仅二三里，为版筑土石城。此城宋时仍存。
汉代有沙羡（音夷）县，治涂口（今武昌县金口），239年（东吴赤乌二年）孙权筑金口堡守沙羡县，故又称沙羡城。至晋武帝以后，沙羡县治始移夏口城。
南朝时宋孝武帝于454年（孝建元年）在夏口城立郢州，故武昌在那时又称郢城。
梁武帝时，梁将曹景宗在紫金山与小龟山北筑石城为军事堡垒，北临沙湖、余家湖，南距郢城约二里。
隋文帝于589年（开皇九年）废江夏郡置鄂州，改汝南县（原治在金口）为江夏县，州、县治所均设城内，故武昌又有鄂州、江夏县之称。《舆地纪胜》上说：“鄂渚在县西黄鹄矶上三百步，隋立州以渚，故名鄂州。”唐节度使牛僧儒驻鄂州，改建鄂州城，不仅城的范围扩大了，而且以陶甓为城，武昌有砖城自此始。宋仁宗皇祐初年，鄂州知州李尧俞重修。
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