大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于魏晋南北朝的私学影视作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍魏晋南北朝的私学影视作品的解答，让我们一起看看吧。
魏晋南北朝时期是继春秋战国后又一个思想解放时期，儒、玄、佛、道诸种思潮并存争鸣。由于官学“时兴时废”，私学成为当时教育的台柱和重心，其作用和地位更显重要。
魏晋南北朝私学的许多方面，都是在两汉私学的基础上发展而来的，也是因此期的政治形势和社会要求而调整变化的。在这种继承和发展过程中，出现了一些新的教学特点、形态和方式，集中表现在以下方面：儒学对私学影响扩大、经学成为各种讲学活动的知识基底、教学方式的若干重要发展、教学研修设施进一步完善。
魏晋南北朝时期的私学，既因战乱和政治的动荡而面临不利形势，也在一系列历史因缘中得到了继续发展变化的较大空间。士族私学因为士族高居当时政治、经济、文化上流的局面而繁荣兴旺，在学校形态和教学研修等方面都代表了当时私学的最高水平；庶族私学则在城乡启蒙学校和某些职业技术学校方面贡献巨大，佛门和道教之学更在此期异军突起，从而构成了此期私学多领域、多学科、多方面蓬勃发展的总体场景。
教学管理和教学设施方面出现的许多新现象，新变化，及其与官学之间相互渗透、补充和促进的状态，也是当时私学发展的重要内容和标志；大抵是受东汉以来士人论辩和魏晋清谈之风的影响，魏晋以来的私人讲学活动中，生徒聚于一堂听师讲解和问难答疑的方式已甚普遍，这种大堂讲授与师生答疑论难方式的普遍化，不仅有助于教学相长，且在一定程度上解决了一师教授多生的问题。
所有这些，都不仅对当时的社会发展具有积极的影响和文化推动力，且为隋唐时期私学的进一步发展奠定了重要的历史前提和条件，同时也为我们考察私学发展与书院兴起的关系问题提供了新的背景和视角。
“私学”，顾名思义，就是私人创办的学堂，相对于而言公立学堂而言，它的自由性和针对性更强，传授着更加自由的思想，不同的老师有着不同的教育理念，不同的学生也能有不同的文化风格，正是因为东汉魏晋时期“私学”的自由发展，就使得当时社会学术氛围浓厚。
政权动荡频繁，导致“士”阶层开始出现，培养“士”之风气逐渐风靡整个社会，大批普通人士主动参与“私学”课堂。
影响：
第一，东汉魏晋时期“私学”的兴起，打破了官学教育壁垒，文化教育不再被官府所垄断。如果若受教育者想要学习，也不必再去官府了，他们有了更多的教育方式的选择。在那以前，皇帝们都提倡什么“政教合一”，政治和教育划为一体，让当时的官府承担开展教育的责任，可以说那个时候，教育都是依附于政治的。
第二，东汉魏晋时期“私学”的兴起，让文化教育更加独立、更加自主，而不是仅仅有政权统治者所有，政治和教育都得到了独立地发展。“私学”的兴起，扩大了教育的范围，更多民众享受到受教育的权利，受教育的对象越来越多，也促进了儒家学术进一步地发扬光大。
第三，东汉魏晋时期“私学”的兴起，使得当时主流的教育内容与教育模式发生了“质”的转变。在兴建“私学”的教育模式下，老师们可以自由地教授知识、选择自己的学生，学生们也可以自由地选择“私学”课堂、选择自己的老师，使得“私学”的发展，带有一定竞争的意味，不断促进“私学”质量的提升，不断促进老师们和学生们技能的提升，好的学堂不断发展，扩大规模，坏的学堂，只能被当时的社会淘汰，所以说，“私学”也直接让教育发生了“质”的改变，教育内容更加丰富多彩，教育方式更加高质量。
到此，以上就是小编对于魏晋南北朝的私学影视作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于魏晋南北朝的私学影视作品的1点解答对大家有用。
