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神仙鱼经过多年的人工改良和杂交繁殖，神仙鱼有了许多新的种类，根据尾鳍的长短，分为：短尾、中长尾、长尾三大品系；而根据鱼体的斑纹、色彩变化又分成好多种类，在国内比较常见的有：白神仙鱼、黑神仙鱼、灰神仙鱼、云石神仙鱼、半黑神仙鱼、鸳鸯神仙鱼、三色神仙鱼、金头神仙鱼、玻璃神仙鱼、钻石神仙鱼、熊猫神仙鱼、红眼神仙鱼等等，而在国外比较风行的埃及神仙鱼在国内还不多见。
若以鱼鳍长短来分，还有长尾神仙鱼、中尾神仙鱼和短尾神仙鱼之称。
神仙鱼，又名燕鱼、天使、小神仙鱼、小鳍帆鱼等，丽科鱼属，原产南美洲的圭亚那、巴西。神仙鱼长12～15厘米，高可达15～20厘米，头小而尖体侧扁，呈菱形。背鳍和臀鳍很长大，挺拔如三角帆，故有小鳍帆鱼之称。从侧面看神仙鱼游动，如同燕子翱翔，故神仙鱼又称燕鱼。
神仙鱼体态高雅、游姿优美，虽然它没有艳丽的色彩，但是，受水族爱好者欢迎的程度是任何一种热带鱼无可比拟的，似乎还没有发现一个饲养热带鱼多年的爱好者没有饲养过神仙鱼的事例，神仙鱼几乎就是热带鱼的代名词，只要一提起热带鱼，人们往往第一联想就是这种在水草丛中悠然穿梭，美丽得清尘脱俗的鱼类。
个人认为民国时期李寿民的《蜀山剑侠传》，应该算得上是一部比较真实的仙家小说。一是其诞生的时代古典中华文明尚有延续，第二是作者本身可能会有亲身体验。
1.时代使然
清末民初，是中华古典文明向现代工业文明转变的剧变时期。作者李寿民童年及少年时代生活在相对比较封闭的巴蜀地区，尚未像东南沿海一带那样，受到工业文明的强烈冲击，日常生活中保留了传统文化中的诸多元素。而李寿民本人多次游历峨眉山、青城山这些宗教圣地，对于道家学说中的修真历劫之说也是颇为信奉和了解的。相较而言，当下网络仙家小说，是中国完全进入工业化、信息化时代之后的产物，古典宗教文化有的己尘封许久，不见天日，有的怕已师亡徒绝，再无传人，能够搜寻到的信息多是源于文字或道听途说，其真实性必然大打折扣！
2.作者有亲身经历
宗教中的修行者多是不问世事的，没有相应信仰或相关人物引见，普通人也难得与修行者接触。比如建国后，某领导人曾想约见虚云长老，也未如愿。四川古来便是道教兴盛之地，李寿民自幼修习剑术，又是门派中的传人，必然能够接触到一些不为外人所知的隐世信息，如其小说中关于剑仙的描述，后来经其他人员走访了解，也是真实存在的，故小说夸张的手法当然存在，但肯定有来源于个人经历的反映。
人类社会总体已经进入工业文明时代，古老的传说也依然在延续，人们也大可不必过于计较，且作为杂类知识充实一下精神，也非坏事。
以下是几本被认为比较真实的仙侠小说：
1.《凡人修仙传》：这是一部非常受欢迎的仙侠小说，讲述了一个普通人修炼成仙的故事。小说中的描写比较细腻，人物形象和情节都相对真实。
2.《仙逆》：这是一部以修仙为背景的小说，主角从一个普通人开始修炼，逐渐成长为强大的仙者。小说中的世界观设定比较合理，人物形象也比较真实。
3.《诛仙》：这是一部经典的仙侠小说，讲述了主角张小凡在修仙世界中的成长和冒险故事。小说中的描写比较细腻，人物形象和情节都相对真实。
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