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古义：
除，汉字，字从阜从余，余亦声。“阜”指人工土石堆积物，如城墙。
一、 除，音余，或音舒。
《尔雅·释天》：正月为陬（音邹），二月为如，三月为寎（音丙），四月为余，五月为臯，六月为且（音祖），七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂，月名。
《十三经注疏·毛诗·小雅·小明》：昔我往矣，日月方除（或音余或音舒）。曷云其还，岁聿云莫（音暮）。
西汉毛苌传云：除，除陈生新也。
东汉郑玄笺云：四月为除（音余），昔我往至於艽（音求）野，以四月自谓其时将即归，何言其还，乃至岁晚，尚不得归？
唐陆德明经典释文云：除，直虑反，如字，若依尔雅，则宜馀舒二音。莫音暮，注及下同。
rootsman按：尔雅释诂曰：烈、枿（音蘗）、馀也。晋衞之间曰糵，陈郑之间曰烈。
唐孔颖达疏云：烈枿馀也，释曰：谓遗馀也，诗大雅云汉叙云：宣王承厉王之烈。
“除”的今义十分单纯，作动词用只有一个基本意义，即“去掉”。有人用今义附会古语，认为“除官”就是“免职”，“除岁”就是“除去旧岁”……初看起来，似乎也说得通，但仔细考究，便见内中细微差异了。沈括的《梦溪笔谈》说：
“除拜官职，谓‘除其旧籍’，不然也。‘除’犹‘易’也，以新易旧曰‘除’，如新旧岁之交谓之‘岁除’。《易》‘除戒器，戒不虞，’以新易弊，所以备不虞也。阶谓之‘除’者，自下而上，亦更易之义。”
沈括的话是很精辟的。“除”的本义是台阶，《说文·阜部》：“除，殿陛也。”殿陛就是宫殿的台阶。《汉书·李广苏建传》“扶辇下除，触柱折辕。”杜甫《南邻》诗“得食阶除鸟雀驯”，都反映“除”的本义。
台阶需一层一层地易阶而上下，所以引申有交替、更易之义。“除官”不是免职，而是改换新职，“除岁”是以新年更换旧年。查先秦两汉典籍，“除”义多为改换、更易。如：
《左传·庄公四年》：“令尹鬬祁、莫敖屈重除道、梁溠、营军临随，随人惧，行成。”杜预注“除道”为“更开直道”。孔颖达疏：“除道谓除治新路，故知更开直道。”
《诗经·小明》：“日月方除。”毛传：“除陈生新也。”
《汉书·景帝纪》：“初除之官。”颜师古注：“凡言除者，除故官，就新官也。”
前人每每在“除”下加注，正是因为“除”在先秦两汉意义与注释时代的常用义已经不甚相同、而其间差异又很难觉察的缘故。
上面三处，“除”都当“更易”讲，“除道”即改换一条新的直路，“日月方除”指时日更替，也就是今天所谓的“日新月异”。“除官”的意义颜师古以“除故官，就新官”释之，正体现一个“更”义。
“除”字当“去掉”讲，只取“除旧”的一面而不强调“更新”的一面，是后来发展的结果，这种变化十分细微，如果以今义附会古语，意义上便失其准确了。由于其中意义变迁是很细微的，稍不留意，就可能解释错误。只有对前代的训诂材料进行深入的研究，细寻其差异之处，才能避免发生用今天的常用义附会古义的错误。
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