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有，但只能维持一段时间。所有的爱情故事最后都要归于平淡才是最好的结局。所以，童话的结尾都是，他们从此幸福地生活在一起，后面没有了，因为很平淡没有必要写，有必要写的，必然不平淡，然而，若干年后的爱情还有不平淡的故事的，一定是狗血不是童话。
爱情，本身就是人们的最美丽的风景线。谁都不但心尚它，而且更想得到它。要不现在青年男女都注重自己的打扮和形象，都是想获得自己的如意爱情。我不相信童画里的爱情故事，尽管它离奇，浪漫，牵人魂魄，但它总是不现实，让人可想而不可及的。
不相信了，所有的爱情都是生活里的磨合，尤其提醒那些初中，高中，大一新生，千万别相信网上男人的花言巧语，所有的一切都要以实际生活为主，女孩子一定要学会保护自己，来自95后的一点点经验。所有的痛苦，都是不相信长辈造成的，踏入社会，一定要认清现实。
年少无知时谁不相信童话里的爱情？
现在不相信了。
因为年龄，因为阅历，因为曾无数次在爱情面前遍体鳞伤，终于知道这世上本没有爱情。
爱情只是故事，只是传说，只存在于童话中。
台湾作家柏杨说，哪里有什么爱情，都是荷尔蒙在作怪。
以前认为这老头说的太直白，把那么美好的玩意糟践成了动物行为。
现在才知道，柏杨说的对。
话糙理不糙，透过现象看本质。
曾经有过多少爱情轰轰烈烈，最后却了无声息？人还是那个人，爱情却早已另有归宿。
“我爱你”是为了接近你，占有你，不爱了是为了离开你，甩掉你，然后进行下一段“爱情”。
敲成玉磐穿林响，忽作玻璃碎地声。
这两句诗出自南宋诗人杨万里的《稚子弄冰》。
作为一个灵长类动物，属于高等文明的人类，我通常最喜欢在学习他人的同时，也随之产生自己的思想。
简单点说：本诗标题和诗文重点只突出一个“稚”字。
孩童在大冷天用家中贵重金盆装水化冰，继用彩带穿之作磐，用来敲打取乐。
冷、冰、金盆、彩带、稚子，诗文作者使用这些字词无非为了详细突出描述孩童的天真烂漫、童真无邪…
其意明显是为厌倦了争权夺利、尔虞我诈的生活环境，故而特别怀念孩童时代的天真烂漫、童真无邪、人畜无害的生活经历…
“敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声”，怎一个“稚”字了得
《稚子敲冰》浅析
公元1179年（宋孝宗淳熙六年）的一天，常州府府衙内，知州大人正在忙着公事。忽有衙役禀报，乡绅父老们邀请老爷一起去参加打春牛活动。知州大人本就爱民如子，这种与民同乐的活动，自然是毫不犹豫地整装出发了。
当地有打春牛迎春的习俗，以示迎春和劝农之意。在立春的前一天，当地民众用土堆成一头土牛，邀请地方长官执彩鞭击打土牛三匝，然后众人纷纷上前鞭打，直至将土牛打烂。敲锣打鼓，热闹非凡。礼毕回衙时，知州大人看着这喜庆的场景，兴犹未尽，流连忘返。他看到有许多儿童模仿着大人们打春牛的动作，三五成群地撒欢逗趣。这一场景，激发了知州大人的灵感，于是就写下了这首诗。
说起这位大人，他就是大名鼎鼎的杨万里（1127–1206）。南宋著名田园派诗人，字廷秀，号诚斋。与陆游、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。其诗歌独树一帜，自成一体。大多描写自然景物和生活场景。语言平白晓畅，通俗易懂，清新自然，富有情趣，世称“诚斋”体。
诗中写道：冬日的清晨，小孩子们把冻在铜盆中的冰块倒出来，用彩色的丝带穿起来，当成“银锣”来敲打。顽皮的孩子们，在树林里边敲着冰块边互相追逐嬉闹。“银锣”发出玉磬一样悦耳的声音，混杂着孩子们的嬉笑声，“穿”过树林，传得很远。突然传来玉石落地般的脆响声，原来是淘气的孩子不小心把“银锣”掉在地上，摔碎了。
随着一声脆响，一切都仿佛静止了一般。这孩子也许一脸的懊恼、沮丧，郁闷地愣在原地。其他的小伙伴们呆了一下，哄堂大笑起来。随着小伙伴们的哄笑嬉闹，转头他又开心了起来，跟着小伙伴们厮闹在一起。
全诗通篇着眼在一个“稚”字。诗中，孩子们弄冰的场景，充满了真实的生活情态。绘声绘色地描写了孩子们敲冰作锣，追逐嬉戏，自得其乐的盎然趣味。活灵活现地展示了顽皮的孩子们的“童心”和“童趣”。让孩子们精灵古怪、天真可爱的形象跃然纸上，栩栩如生。
爱玩，是孩子们的天性。他们无拘无束，无忧无虑的快乐生活，深深地感染着诗人，触动着诗人内心深处的记忆。诗人也怀着欣喜的目光，看着孩子们天真烂漫的嬉闹，仿佛自己又回到了童真无邪的孩提时代。
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